人人争先恐后谈修行的一个王国，人人争先恐后谈法治和科学的一个国度，其文明程度相比会怎么样？正常人都能看到明明白白，聪明人的有钱人会用脚投票。这是一种普遍的历史事实，可以作为修行文化史的普遍验证了吧！ 这就是说修行国的修行路总体上是失败的，是拖了文明法治和科学进步后腿的。当然不是说修行应该被全盘否定，也不等于说历史上极少数的修行成功人士的人格境界也可以被抹杀。应该说传统的修行不管是玄学方向的，还是人伦方向的，普遍是无效的修行。这个效，在墨家这里有效果的含义，也有修行方法标准和效果验证标准的含义。 传统流行修行也缺乏修行原故的把握。因为修行国最缺逻辑思辨能力，不能捋清修行主体和体、用、果、原故的轨迹和标的。比如佛修的开悟、禅定、正念等等，道修的清净无为、出阳神等等。既没有明确是哪个存在体的修行，即达到这些标的的主体是什么？也缺乏靠谱的方法标准和效果目标标准。比如什么是开悟，开悟的可普遍验证的标准是什么。一直是一锅粥，没有可以普遍验证的标准。也许你会说这都是超验领域的东西，本来不可以验证。 我认为只要在可思辨推理有语言表达的范围，在可确定的物质和精神结构存在领域，都是可验领域。只有不确定存在的领域，才超出可验证范围,属于超越范围。不确定存在，可以猜测，不能明确和验证。不确定的存在缺乏语言表达基础，属于闲扯范围。 所以哪个在禅定？什么在开悟？一念是个怎样的存在？一念是主体性生命性存在吗？一念的真实主体是什么？这个主体存在不存在？存在，是主体性存在还是主体的功能现象？都要搞清楚的。搞不清楚，眉毛胡子一把抓，执幻修幻，不是白折腾吗。比如我们的朋友黄蕉风，把开悟、禅悦、正念混在一起，分不清是什么主体在感知判断和作为，难免执幻修幻，修一辈子浪费一辈子。浪费一辈子的历史前鉴前辈前鉴那么多，是不是可以顿悟跳出来了？ 比如什么是开悟？传统流行修行就没有一个普遍的可验证标准。有师兄说开悟就是无分别智，我就要提问了，开悟的无分别智是不是混沌的清醒的无分别智？善恶利害无分别的清醒？在里面是不是有极大的逻辑漏洞啊。 现在我们可以探讨一下开悟。我认为有宏观的整体性的开悟，有微观一事一理的开悟。 墨家讲法仪立效，定可以普遍验证的标准，所以墨修效果好。既然是墨修，一定要有墨修开悟的标准。不能因为儒释道对开悟不求甚解，墨家也搞糊涂修。 一事一理的开悟，搞明白，是微观开悟，属于术的层面，是墨家悟体的通体性感通，当然重要，但不是整体性的宏观开悟。整体性的开悟是对存在本质规律性的把握，属于道的层面的功夫，是墨家悟兼的理通性功夫，通体性和理通性结合起来就是得天志。墨家当然是体悟兼悟两悟兼修的。得天志的兼悟，应该经历两次开悟，即初悟和终悟。传统修道得初悟的很多。就是和自然同頻归一，有一种和自然万物一体不二的合一感，进入一种混沌的清醒，存在的无分别智里面。进入这个状态类似宁静中的愉悦，和万物一体的自由感，和万物的感觉通达无碍。这是通体性开悟。 天人本来就是在一个兼在体中的，是宏观合一的，只是人的分别心把天人物分开了。分开的是意识的分开，不是存在本身的分开。——这个充其量是初悟，一直在这个状态会有一种迷失感和不能承受之轻。因为我的主体和客体合一了，主体我的方向和意义暂时失去了，一出初悟状态，处理生活中的现实杂务，就感觉力不从心，有各种不适应。—— 而且初悟状态并不究竟，在这个状态中坐亡立脱也不究竟。这个状态和入睡前最后的刹那意识清明没有差别。 通体性开悟，就是明白了一即多，初悟的一还是在多里面，只是不去分别多而已。所以必须完成终悟理通性开悟。 比如说，一边参禅，一边修破瓦法，秽迹金刚，然后一边念佛。在佛修里面就充满矛盾，难以相容。在墨修这里，完全可以兼取兼修各宗。按佛教本义应该是自相矛盾的，立足墨修兼选各种修法没有一点违和。墨修讲效，以利害结果为验证原则， 传统修行的老程序应该淘汰了，一定要升级程序。 传统修行浪费了太多优秀的生命，太可惜了。 当然老实念佛本分赚钱，人畜无害也是一种选择，但不能究竟解脱获得自由，不能跳出囚奴洼境，终究还是在共业堕落里沉沦。搞墨修不能再走浪费生命的老路了。现在我说说终极开悟的悟兼。就是墨修的得天志。 前面说了初悟是一种天人合一的存在通感，一点不神秘，也不怎么高级，搞墨修可以短期达到。 因为这是一种排斥思辨和念头以后，让自己的存在回到纯粹的存在感里面，回到无意识的纯粹感觉里面。因为无意识分别，所以没有一和多，没有我和它的分别，回到了无意识的存在元点，和宇宙万物的存在同頻状态，这就是通体性无碍开悟。这是一种初步的精神自由无碍和这种自由无碍带来的喜悦。宁静中的喜悦，禅悦其实都是这种状态。 悟兼就难一点。除了达到初悟自己和万物感性的同頻共通，和其他生命感情心灵的同頻，这是和道体上帝的同頻。还要达到和众生万物理性的同頻，这就是和道德道理、天理天义的同頻。 获得终极兼悟得了天志，不等于成为全知的人了，不是成为上天法理本身了，只是能做到顺天义知天理，通天欲，就是在精神世界得天志了。这个时候我们分析和看待万事万物，就不会违背天道规律和上天生命意志了。
