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西部墨学院主办运营的融汇各种墨家理论研究、实体建设、文化创意的综合性公益性当代墨学平台。始终秉持“推发一条墨学文化资讯，提供一种墨学复兴路径”的宗旨与愿景。基础信息
创建于：2025-07-12 23:40:54
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赖其力者生，不赖其力者不生——《墨子·非乐上》意思是说，依靠自己力量的人才能生存不依靠自己力量的人就不能生存每个人都是这世间独一无二的存在拥有着神圣的个体性意义要想得到生存的资源他者的尊重只能靠自己的拼搏努力不信命，也不认输不相信别人天花乱坠的描绘坚定自己踏实的脚步最终达到自立自强之境便能实现人格的独立行为的自由——《墨山学录》
初先生🦄
2025-07-21 0 评论 4 喜欢
西部墨学院
转载来源：墨山学社纪律严明、舍生取义，这个学派在两千年前就提出了“人人平等”的理念。春秋战国，百家争鸣。在诸多思想流派中，墨家以其独特的思想主张和组织形式独树一帜。他们身穿简朴的粗麻衣，住在低矮的土屋中，吃着粗茶淡饭，却掌握着当时最先进的科技与军事防御技术。墨家弟子奉行“赴汤蹈刃，死不旋踵”的精神信条，在乱世中坚守着“兼爱”、“非攻”的理想。墨家学派由墨子创立，与儒家并称当世两大“显学”。他们主张“兼爱、非攻、尚贤、节用”，反对铺张浪费和贵族特权，代表平民小生产者的利益。今天，让我们通过三个震撼人心的历史故事，重新认识这个神秘而崇高的学派。一、止楚攻宋：非攻大义的千古绝唱公元前五世纪，楚王决定攻打弱小的宋国。他请来了当时最著名的工匠公输班（鲁班）制造攻城器械——云梯。这种新发明的攻城工具“结构简单、轻巧，便于运输，比耧车还要高，利于攻城”。墨子听闻消息后，立即从鲁国出发，徒步跋涉十日十夜赶到楚国都城。他首先找到鲁班，巧妙地设下语言陷阱：“我在北方时，有人欺辱我，我想用一千金请你杀了他。”鲁班愤然拒绝：“我绝不会做这种不义之事！”墨子随即点明要害：“你连一个人都不愿杀，却要帮助楚王杀死一国之人，这难道就是仁义吗？”鲁班哑口无言，只得引荐墨子见楚王。面对楚王，墨子用生动的比喻发问：“有一个人，自己日子滋润，却去偷邻居的破车；自己有华丽锦缎，却偷邻居的破短袄；自己有米肉，却偷邻居的糟糠团子，这是什么人？”楚王回答：“这人一定有偷盗病！”墨子顺势直言：“楚国富庶五千里，宋国不足五百里；楚国国富民丰，宋国连年受灾。大王攻宋，与这病人有何区别？”楚王虽无言以对，却仍以“云梯已造好，粮草已齐备”为由，执意出兵。墨子早已料到如此局面。他解下腰带围成城墙，用小木片模拟守城器械，与鲁班展开一场**惊心动魄的攻防推演**。鲁班九次变换攻城战术，墨子九次成功防御。当鲁班攻械用尽，墨子守城之法仍有富余。鲁班最后威胁：“我还有办法对付你，只是现在不说。”墨子笑道：“我知道你想杀我。但我来之前已派三百弟子带着守城器械在宋国等候，杀我也无济于事。”楚王终于放弃攻宋计划。这场外交胜利展现了墨家非攻思想与实践能力的完美结合。二、大义灭亲：墨者之法的铁血实践墨家组织有着严密的纪律体系，称为“墨者之法”。这一法规对墨家弟子具有绝对约束力，即使是巨子（墨家领袖）也必须遵守。《吕氏春秋·去私》记载了一个震撼人心的故事。墨家巨子腹䵍居住在秦国时，他的儿子杀了人。秦惠王考虑到腹䵍年事已高且只有这一个儿子，特地下令赦免其子死罪。然而腹䵍却拒绝了秦王的恩典：“杀人者死，伤人者刑。这是天下大义，也是墨者之法的核心。大王虽开恩，但我必须执行墨家法规。”腹䵍最终亲手处决了自己的儿子。这一事件彰显了墨家法律面前人人平等的理念，其严明程度甚至超越了当时的国家法律。墨家学团通过这种严格的纪律约束，确保了组织的凝聚力和执行力。墨家对外派弟子也有严格监管。当弟子胜绰违背墨家原则，协助齐国将军项子牛三次侵略鲁国时，墨子立即派人要求项子牛辞退胜绰，维护了墨家的正义形象。三、殉义阳城：墨家精神的终极诠释墨家组织最震撼的历史事件发生在楚国阳城。《吕氏春秋》记载，墨家巨子孟胜受托为楚国贵族阳城君守卫封地。后来阳城君参与反对新楚王的叛乱失败逃亡，楚王决定收回封地。面对大军压境，孟胜却决心死守阳城。弟子徐弱劝阻道：“守不住而死，只会让墨家力量白白牺牲。”孟胜答道：“我与阳城君，非师则友，非友则臣。若不守诺而死，今后人们不会再向墨家求严师、求贤友、求良臣。”孟胜派出两名弟子将巨子之位传给远方的田襄子后，带领一百八十余名墨家弟子集体殉城。当那两名弟子完成任务返回阳城时，发现城池已破，他们毫不犹豫地折返赴死。这一悲壮事件展现了墨家重信守诺的侠义精神。孟胜的选择并非出于愚忠，而是为了维护墨家的社会信誉和精神价值。墨家没落与永恒遗产墨家学派在战国后期逐渐衰落。他们的主张“不符合统治阶级的利益，不被统治阶级接纳”。有学者认为，墨家并未完全消失，而是分化为两个方向：一部分成为秉持侠义精神的侠客；另一部分专研机关术和兵器制造，成为工匠。墨家的精神遗产在中国文化中生生不息侠客精神的源头：墨家弟子“赴汤蹈刃，死不旋踵”的精神气质，直接影响了中国侠义文化的形成。从战国时期的荆轲刺秦，到汉代的游侠郭解，再到唐代的“为国为民”的大侠郭子仪，直至近代霍元甲的“爱国、修身、正义、助人”，都能看到墨家精神的延续。科技与逻辑学的先驱：《墨经》记载了200多条科技定理，包含几何学、力学、光学等领域的开创性研究，特别是光学上对阴影、反射、光直线传播的论述，形成了“中国最早的完整光学体系”。墨家还创立了中国最早的逻辑学体系——墨辩逻辑。平等法治的早期倡导者：墨家主张“官无常贵，民无终贱”，提出“赖其力者生，不赖其力者不生”的平等劳动观。他们的“墨者之法”体现了法律面前人人平等的思想。20世纪初，墨学迎来复兴高潮。据不完全统计，仅20世纪就出版过350余种墨学著作，发表墨学论文1800余篇。梁启超称之为“人人争言墨”的时代。今天的中国，“兼爱”理想在公益组织中延续，“非攻”理念融入和平外交政策，“节用”思想在环保行动中实践。墨家精神历经千年沉浮，已悄然融入中华民族的血脉。当我们在国际舞台上倡导和平共处，在科技创新中追求突破，在法治建设中坚守公正，那个消失已久的学派，正以另一种形式重新归来。来源|河图洛书体系
初先生🦄
2025-07-16 0 评论 2 喜欢
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中国先贤讲：“兼相爱，交相利。”中亚也有句谚语：“和睦与团结就是幸福与财富。”中方愿同各方一道努力，弘扬“中国—中亚精神”，锚定命运共同体目标，推动中国中亚合作不断取得新的成就！——习近平总书记在第二届中国—中亚峰会上的主旨发言“兼相爱，交相利”出自《墨子》。墨子名翟，其所处的春秋战国是一个社会动荡和变革的时代，诸侯割据、相互攻伐、连年征战，恃强凌弱、大国吞并小国的事情时常发生。亲身感受着战争带来的离乱痛苦，墨子指出造成“强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱”等问题的根本原因在于“以不相爱生也”，因而他提出“以兼相爱、交相利之法易之”。“兼”字在墨子的著作里多次出现，他将具有兼爱思想的人称为“兼士”，将反对兼爱思想的人称为“别士”。墨子认为，天下的祸乱都产生于“别”。“别”即偏爱、自私，各自从偏爱出发，亏人以遂其私，就导致“交相恶”。拯救的办法是“以兼易别”。所谓“兼相爱”，即人们爱人如己、相亲相爱，你我之间不分好恶，邻里之间不分彼此，家国之间不分强弱，都能够做到普遍、平等的爱。在墨子看来，爱与利两者是密不可分的，爱而必利，不利无以见爱。对百姓践行兼爱，就是要实现“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”，做到“为万民兴利除害，富贫众寡，安危治乱。”对弱国践行兼爱，就要讲“非攻”，且要竭力帮助它，“小国城郭之不全也，必使修之，布粟之绝则委之，币帛不足则共之。”“夫爱人者，人亦从而爱之，利人者，人亦从而利之。”爱人者必为人爱，利人者必为人利，人们都能够做到兼爱了，就会互利互惠，实现“兼相爱，交相利”。墨子倡导兼爱，且身体力行地实践这一主张。《墨子·公输》中记载了“墨子救宋”的故事：公输班为楚惠王造出了攻城神器“云梯”，楚惠王如获至宝，打算以此去攻伐宋国。墨子听说后，立即长途跋涉到楚国。见到楚王和公输班后，几番劝阻无效，墨子用衣带作城墙，用木片作守城器械，与公输班演习攻防。经过几轮模拟攻城演习，墨子击败了公输班。面对威胁，墨子回答：“杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”在那个充满战乱的年代，墨子和弟子以维护列国间的和平为己任，哪里有大国强国欺凌小国弱国，他们就长途跋涉去救援，劝阻战争，维护和平。孟子曾言：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”只要有利于天下百姓，就算从头顶到脚跟都擦伤了也在所不惜，这就是墨子。在中华民族的历史上，“己欲立而立人，己欲达而达人”“兼相爱，交相利”等理念深深地植根于我们的民族精神之中。这样的理念，在近代以来化作无数中国共产党人以生命践行的信仰。在共产党人的心中，爱不是个人之事，而是对劳苦大众的共情与关怀；利不是独善其身，而是为民族解放的奉献与牺牲。“共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”什么是中国共产党？中国人民最知道。山河破碎、积贫积弱的岁月，中国共产党人挽起裤腿站到了人民的队伍里，从井冈山到瑞金、从延安到北京，他们秉持大公无私的为民情怀，始终如一地为最广大人民的根本利益奋斗。1949年5月底，人民解放军战士露宿上海街头，美国《生活》杂志以此为题材刊登了一张照片，标题为“国民党统治时代结束了！”而更准确的表述应是——“人民的时代开始了！”新中国成立后，在一穷二白的条件下，党和政府急人民之所急，把人民最关心的问题放在工作极重要的地位。完成土地改革，废除封建土地制度，广大农民真正翻了身，做了自己土地的主人；下大力气治理淮河，初步改变淮河流域易洪、易涝、易旱状况，沿淮地区群众流离失所的历史一去不复返；全国城乡卫生医疗网基本形成，天花、霍乱、血吸虫病、疟疾、鼠疫等疾病，或被根除、或得到有效防治……人民群众从亲身经历中深深感到：中国共产党领导的政府确确实实是自己的政府。江山就是人民，人民就是江山。一代代中国共产党人时刻不忘人民嘱托，努力践行百余年前那个最初的诺言。事实证明，“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图”。这种超越血缘、阶级的大爱，正是“兼相爱，交相利”的最好注解，也是中国共产党奋斗征程中最动人的精神密码。翻开党的二十大报告，有两个词让人印象尤为深刻。一是“人民”，从“以人民为中心”到“守的是人民的心”，“人民至上”的价值理念贯穿始终，分量最重。二是“人类”，从“人类面临的共同问题”到“为人类和平与发展崇高事业作出新的更大的贡献”，“胸怀天下”的眼光观照世界，展现格局。中国共产党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，也为人类谋进步、为世界谋大同。在外交实践中，中国共产党人坚持胸怀天下，将“己欲立而立人，己欲达而达人”“兼相爱，交相利”的价值理念推向世界。从倡导和平共处五项原则，到作出“和平和发展是当代世界的两大问题”重大判断，再到推动构建人类命运共同体，世界领略了中国共产党人兼善天下的广阔胸怀，见证了中国为人类和平与发展作出的巨大贡献。30多年来，中国同中亚国家守望相助、团结互信。横跨天山的中吉乌公路，征服帕米尔高原的中塔公路，穿越茫茫大漠的中哈原油管道……一个个“国家地标”“民生工程”“合作丰碑”，见证着中国—中亚合作之路越走越宽广。中国同中亚国家，生动回答了“人类社会向何处去？亚洲前途在哪里？”的时代之问，携手走出一条睦邻友好、合作共赢的新路，成为构建新型国际关系的典范。这种“双向奔赴”，不仅为全球南方带来了发展振兴的希望，更带来地区人民脸上的笑容弧度，让“合作共赢”四字有了更加触手可及的温度。文章来源：中央纪委国家监委网站
初先生🦄
2025-07-16 0 评论 1 喜欢
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【墨山讯】2025年5月17日，由中国墨子学会、深圳市新的社会阶层人士联合会指导，中国墨子学会青年研究会、深圳墨门书院主办的“全球墨家文化科技高峰论坛暨墨门书院十周年庆典”在深圳圆满举办。来自全球多国的文化学者、科技人才、企业家及墨学文化传承者近400人参加此次活动。全球墨家文化科技高峰论坛暨墨门书院十周年庆典圆满举办中国墨子学会副会长、枣庄市墨子研究中心副主任陈伟泰，中华全国青联第十、十一届委员会兼界别负责人吴永强，深圳市福田区政协委员、深圳市芯片科技促进会会长程强分别致辞。罗湖区新联会党支部书记、监事长杜军与沙画艺术家温健敏协作以沙画艺术形式演绎了墨子故事，展现了千年墨家文化与现代科技的奇妙碰撞。中国墨子学会青年研究会副会长羽墨作了《墨家与易经和河图洛书的关系应用》、第十四届全国政协委员王遵来作了《墨家思想与中医》、美国医学与生物工程院院士张学记作了《墨家科技与智能传感》、日本山梨県立大学国際政策学部准教授名和敏光作了《日本墨子研究》、《百家讲坛·中国神话》主讲人周非作了《墨子的“科学思维+人文情怀”之当代意义》、北师香港浸会大学中华文化传播研究院执行处长、助理教授黄蕉风聚焦《墨智向善:AI伦理困境的破壁之道》、ESG投资中国慈善公益企业家联盟执行主任周董作了《墨家思想与ESG投资商业可持续发展》、中国墨子学会副会长兼青年研究会会长廖理纯在《中国共产党伟大精神与墨家思想的相通之处》主题演讲，墨门书院创始人周光磊回顾书院十年历程并展望了未来发展蓝图、墨门酒业CEO周光润分享了《承墨韵 启新程》、以墨科技联合创始人刘涛带来《兼爱通四海 非攻达五洲》、墨门书院北京分院院长徐云介绍了北京分院创建与发展、日本墨子研究会会长吴本神璋介绍了日本墨子研究会情况，并表示将以在日华人为基础，秉持“兼相爱，交相利”理念推动中日文化交流与合作、让墨学精神在日本落地的愿景。西部墨学院创始人、甘肃省新联会理事、副秘书长崔壬杰受邀参加，并在圆桌论坛环节结合地方特色传承墨家思想的实践经验介绍了陇南的人文资源、地理位置、生态面貌等，他表示，西部墨学院在甘肃陇南武都的创建与发展，既是为了赓续相里勤等西秦墨学的文脉，也与现当代墨学大家及中国民主同盟先贤张澜，伍非百、方孝博等诸位先生留下来的宝贵墨学遗产资源密不可分，更是地处中线、衔接南北，墨子“兼爱、非攻、尚贤、贵义”等核心思想融合了东方橄榄之城地方文脉，与爱智慧、爱和平的橄榄文化息息相关。会上，崔壬杰与徐云、郭力群、徐翌翔、余理鹏被墨门书院授予“墨家文化发展贡献奖”，由中国墨子学会副会长兼青年研究会会长廖理纯教授颁发荣誉证书。崔壬杰也向深圳墨门书院赠送了由蕴鲸文化艺术馆负责人、武都印社社长、武都墨学社常务理事韩宏题写的“西部墨学院贺深圳墨门书院十周年庆典——兼爱天下”书法作品。会上，崔壬杰与徐云、郭力群、徐翌翔、余理鹏被墨门书院授予“墨家文化发展贡献奖”，由中国墨子学会副会长兼青年研究会会长廖理纯教授颁发荣誉证书。崔壬杰也向深圳墨门书院赠送了由蕴鲸文化艺术馆负责人、武都印社社长、武都墨学社常务理事韩宏题写的“西部墨学院贺深圳墨门书院十周年庆典——兼爱天下”书法作品。
初先生🦄
2025-07-16 0 评论 1 喜欢
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圈主 墨西西

愿为墨子百战死，只要人间爱善良。

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