从老子墨子到习近平的人才观

-转载自枣庄市墨子研究中心

尚贤者，政之本也。语出墨子尚贤上，已经被习主席多次引用。习主席对人才的重视，采取的一系列措施说法，肯定受到墨子人才思想的启发和教益。

孔子对君子的要求，不患无位，患所以立。不担心没有合适的工作岗位，要担心自己有没有胜任工作的能力。不要担心被人不了解自己，要看自己有没有值得别人了解的有价值的东西。

老子对人才的使用重视只说，善用人者为之下。老子本身就是直接培养圣人为目标，圣人要效法天地，不自生，故能天长地久。效法江海善处下，故能江海众望之所归，因此处前民不害，处上民不重。天下乐推而不厌。效法上善若水，故能处众人之所恶，不争而无忧。圣人宠辱不惊，爱以身为天下，所以值得托付天下。

相对与老子和孔子，墨子的人才观更系统更具体更便于操作实行。

第一 墨子对人才重要性的认识论述

墨子开篇亲士一文，直截了当的提出，到了一个国家，如果这个国家没有为国家长远利益考虑的仁人志士，这个国家就必然灭亡。不是国家的贤才不会为国家的前途命运危机而着急，不是志士不会为国家的大局而殚精竭虑。一个国家慢待这样的贤人，忘记排斥这样的仁人志士，这样的国家能长期存在的，从来没有听说过。

如此，墨子开篇就把对待人才的问题上升到国家灭亡人亡政息的高度，这在诸子百家中是绝无仅有的，世界名著上也难寻第二个。

第二 墨子对人才的激励与宽慰

人才贤人志士是追求真理大道的人，这样的人需要甘其食，美其服，安其居，披褐而怀玉，不能在乎吃什么穿什么住什么？心安胜于身安，心宽胜于房宽，物质生活要知足常乐。总是把困难留给自己把方便让给别人，在人生的道路上不忘初心，励志长远，要有充分的自信，不要认为夹杂在庸民之中就有抱怨之心，是金子总会发光的。要想得到梦中注定的成功，就应该付出应有的代价，没有人能随随便便成功，不经历风雨，就无法见彩虹。

第三 作为当政者要广开言路，归国宝，不如献贤而进士。

当政者要听得不同的意见，亲小人，远贤臣国家衰败。信言不美，美言不信。心中常闻逆耳之言批评之声，则国家进步，民族兴旺。

能够把当地的贤人志士推荐给上级领导，比给中央提供什么奇珍异宝都重要。这一段是针对地方下级官员对上级推荐人才而言。要建立人才的推荐制度机制，才能保证高级人才不断向上级重要岗位输送，最大限度的发挥人才的价值。

第四 墨子对人才的忠告，太盛难守，物壮则老。

墨子用一系列的成语，错刀先靡，铣锥先挫，甘井近竭，招木近伐。灵龟近灼，比干之死，西施之亡，吴起车裂告诉世间人才，勿恃才傲物，君子之才华玉蕴珠藏不可使人易知。要懂得保护好自己。不要把自己的才华浪费掉。要懂得曲则全，枉则直的道理。人才要得到社会的重视认可必须给社会做贡献。

贤君不爱无功之臣，慈父不爱无益之子，为国家为家庭做贡献才是本分。

第五 作为党政者一定要大胆启用包容人才广纳人才

人才往往有能力也有脾气，就好比良弓，良马，但是人才可以把事情办好，让领导有面子有政绩。广纳人才，善待人才才是善政之本，兴旺之基。

这就是仅仅“亲士”一章所能引申和包含的内容。下面的几篇就是人才的培养成长。

第六 人才是如何成长被造就的。

人才是修身而来，人才最重要的是能够践行应用所学的理论，士虽有学，以行为本。如同老子所说，上士闻道，勤而行之。人才懂得抓住主要矛盾，不会本末倒置，人才懂得外交首先和亲戚能处好关系，人才办事有始有终，慎终如始，则无败事，人才学习，以一知十。

人才有强力意志，强行者有志，志不强者智不达。意志志向不坚定，他的智慧智力潜能就得不到充分的调动和开发。

人才是守信的，不会轻诺寡信，一个说话不讲信用的人，行为不会有预期的结果。

人才是够朋友的，能够以有余奉天下，只想给自己捞好处的人就不够朋友，不要和这些人交朋友。对于那些信仰不坚定的人，是非观念糊涂不明确的人，不要和这些人搅和在一起。

所染一文就是告诉君子居必择乡，游必就士的道理。你经常和什么样的人打交道，你就会变成什么样的人，环境对人的成长重要性很大。

法仪一文就是说人才的成长要有一定的法度规矩，按照一定的规矩，效法天地，爱人利人者，天必福之。恶人贼人者，天必祸之。天欲人相爱相利。

七患一章，告诉人才要对国家有忧患意识。

辞过一文就是别犯错误，相当于开展批评和自我批评，不要浪费减少浪费。

第七 如何任用人才，善用人者为之相下  尚贤

尚贤者，政之本也。国家之治薄与厚，全在贤良之士的众与寡。所以大人之务，最重要的工作人物就是把国家的人才贤才搞得多多的。

如何招揽人才呢？在于善下之，在于为人才服好务。必将富之，贵之，敬之，誉之。要让人才有点钱花，要让人才有点有价值的职务头衔，要让人才得到人们的尊敬，要给人才一定的荣誉。

选拔人才不论地位与出身。虽在农与工肆之人，有能则举之。

任用人才要给高职务，升待遇，压重担，发命令。既高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。曰：爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。

任用人才的最终目的是把事情办好。大人者众贤而已。尚贤者为政治根本。这一句道出了习主席的心声，抓住了国家兴旺的命门。命门已经打开，是人才你就进来。

不仅一个国家是这样，一个企业一个事业单位，一个研究会，一个墨子文化开发办又何尝不是如此？人才是所有事业的总纲。是一切事业的命门。

抓住人才，就是给中华文化巨龙的腾飞寻找眼珠子，找到了眼珠子，就能画龙点睛，中华巨龙就能飞龙在天，光耀四海。

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从老子墨子到习近平的人才观

尚贤者，政之本也。语出墨子尚贤上，已经被习主席多次引用。习主席对人才的重视，采取的一系列措施说法，肯定受到墨子人才思想的启发和教益。

孔子对君子的要求，不患无位，患所以立。不担心没有合适的工作岗位，要担心自己有没有胜任工作的能力。不要担心被人不了解自己，要看自己有没有值得别人了解的有价值的东西。

老子对人才的使用重视只说，善用人者为之下。老子本身就是直接培养圣人为目标，圣人要效法天地，不自生，故能天长地久。效法江海善处下，故能江海众望之所归，因此处前民不害，处上民不重。天下乐推而不厌。效法上善若水，故能处众人之所恶，不争而无忧。圣人宠辱不惊，爱以身为天下，所以值得托付天下。

相对与老子和孔子，墨子的人才观更系统更具体更便于操作实行。

第一 墨子对人才重要性的认识论述

墨子开篇亲士一文，直截了当的提出，到了一个国家，如果这个国家没有为国家长远利益考虑的仁人志士，这个国家就必然灭亡。不是国家的贤才不会为国家的前途命运危机而着急，不是志士不会为国家的大局而殚精竭虑。一个国家慢待这样的贤人，忘记排斥这样的仁人志士，这样的国家能长期存在的，从来没有听说过。

如此，墨子开篇就把对待人才的问题上升到国家灭亡人亡政息的高度，这在诸子百家中是绝无仅有的，世界名著上也难寻第二个。

第二 墨子对人才的激励与宽慰

人才贤人志士是追求真理大道的人，这样的人需要甘其食，美其服，安其居，披褐而怀玉，不能在乎吃什么穿什么住什么？心安胜于身安，心宽胜于房宽，物质生活要知足常乐。总是把困难留给自己把方便让给别人，在人生的道路上不忘初心，励志长远，要有充分的自信，不要认为夹杂在庸民之中就有抱怨之心，是金子总会发光的。要想得到梦中注定的成功，就应该付出应有的代价，没有人能随随便便成功，不经历风雨，就无法见彩虹。

第三 作为当政者要广开言路，归国宝，不如献贤而进士。

当政者要听得不同的意见，亲小人，远贤臣国家衰败。信言不美，美言不信。心中常闻逆耳之言批评之声，则国家进步，民族兴旺。

能够把当地的贤人志士推荐给上级领导，比给中央提供什么奇珍异宝都重要。这一段是针对地方下级官员对上级推荐人才而言。要建立人才的推荐制度机制，才能保证高级人才不断向上级重要岗位输送，最大限度的发挥人才的价值。

第四 墨子对人才的忠告，太盛难守，物壮则老。

墨子用一系列的成语，错刀先靡，铣锥先挫，甘井近竭，招木近伐。灵龟近灼，比干之死，西施之亡，吴起车裂告诉世间人才，勿恃才傲物，君子之才华玉蕴珠藏不可使人易知。要懂得保护好自己。不要把自己的才华浪费掉。要懂得曲则全，枉则直的道理。人才要得到社会的重视认可必须给社会做贡献。

贤君不爱无功之臣，慈父不爱无益之子，为国家为家庭做贡献才是本分。

第五 作为党政者一定要大胆启用包容人才广纳人才

人才往往有能力也有脾气，就好比良弓，良马，但是人才可以把事情办好，让领导有面子有政绩。广纳人才，善待人才才是善政之本，兴旺之基。

这就是仅仅“亲士”一章所能引申和包含的内容。下面的几篇就是人才的培养成长。

第六 人才是如何成长被造就的。

人才是修身而来，人才最重要的是能够践行应用所学的理论，士虽有学，以行为本。如同老子所说，上士闻道，勤而行之。人才懂得抓住主要矛盾，不会本末倒置，人才懂得外交首先和亲戚能处好关系，人才办事有始有终，慎终如始，则无败事，人才学习，以一知十。

人才有强力意志，强行者有志，志不强者智不达。意志志向不坚定，他的智慧智力潜能就得不到充分的调动和开发。

人才是守信的，不会轻诺寡信，一个说话不讲信用的人，行为不会有预期的结果。

人才是够朋友的，能够以有余奉天下，只想给自己捞好处的人就不够朋友，不要和这些人交朋友。对于那些信仰不坚定的人，是非观念糊涂不明确的人，不要和这些人搅和在一起。

所染一文就是告诉君子居必择乡，游必就士的道理。你经常和什么样的人打交道，你就会变成什么样的人，环境对人的成长重要性很大。

法仪一文就是说人才的成长要有一定的法度规矩，按照一定的规矩，效法天地，爱人利人者，天必福之。恶人贼人者，天必祸之。天欲人相爱相利。

七患一章，告诉人才要对国家有忧患意识。

辞过一文就是别犯错误，相当于开展批评和自我批评，不要浪费减少浪费。

第七 如何任用人才，善用人者为之相下  尚贤

尚贤者，政之本也。国家之治薄与厚，全在贤良之士的众与寡。所以大人之务，最重要的工作人物就是把国家的人才贤才搞得多多的。

如何招揽人才呢？在于善下之，在于为人才服好务。必将富之，贵之，敬之，誉之。要让人才有点钱花，要让人才有点有价值的职务头衔，要让人才得到人们的尊敬，要给人才一定的荣誉。

选拔人才不论地位与出身。虽在农与工肆之人，有能则举之。

任用人才要给高职务，升待遇，压重担，发命令。既高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。曰：爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。

任用人才的最终目的是把事情办好。大人者众贤而已。尚贤者为政治根本。这一句道出了习主席的心声，抓住了国家兴旺的命门。命门已经打开，是人才你就进来。

不仅一个国家是这样，一个企业一个事业单位，一个研究会，一个墨子文化开发办又何尝不是如此？人才是所有事业的总纲。是一切事业的命门。

抓住人才，就是给中华文化巨龙的腾飞寻找眼珠子，找到了眼珠子，就能画龙点睛，中华巨龙就能飞龙在天，光耀四海。